Два храма – одна история

Из воспоминаний тисовлян. Говоря о церквях, нельзя не упомянуть их служителей. За время существования в храмах сменилось несколько священников. О некоторых нам поведали старожилы села.

Так, по их рассказам, в нижней православной церкви одним из последних служил священник Николай Семёнов. Это подтвердили его внук Владимир Алексеевич с женой Марией Павловной.

Правда, мужчина признаётся, что его отец, Алексей Николаевич Семёнов, в прошлом известный тисовлянам как директор школы и ветеран Великой Отечественной войны, не любил говорить на эту тему. Лишь один раз обмолвился о деятельности своего отца и о том, что он был убит в церкви. Но произошло это случайно. Похоронен батюшка, как полагается, во дворе храма. Но сейчас место захоронения ничем не обозначено.

- Нам рассказывали, что надгробная плита с могилы Николая какое-то время лежала в пруду, недалеко от берега. Неизвестно, как она туда попала, стоит только догадываться, — делится Мария Павловна.

Хочется пояснить, что именно то место, справа от главного входа современного Тисовского клуба, где предположительно похоронены служители алтаря православной церкви, всегда пустовало. Со слов местных жителей, еще несколько лет назад там лежал камень ровной огранки, похожий на могильную плиту. В настоящее время его нет.

В годы властвования большевиков судьбы священников, как и домов Божьих, тоже были определены. Тисовлянка Анна Егоровна Краснова вспоминает, что дед её мужа Александра служил священником не только в тисовском храме, но и в торговищенском, и даже красноуфимском. В годы «безбожных» пятилеток Михаил Васильевич был отправлен в ссылку на тринадцать лет.

Его семью называли поповской. Со слов свекрови Анна Егоровна рассказывает, что в те годы их «зорили» (разоряли – прим.автора) за принадлежность к родству со священником.

- Помню, она говорила, что даже баню хотели по брёвнам разобрать и увезти. Вот что творилось! – негодует женщина.

Выжить отец Михаил сумел лишь потому, что при отбывании наказания работал поваром. Через несколько лет после освобождения он переехал в деревню Зверево Чернушинского района. Там и дослуживал свои последние годы.

- Так получилось, что я вышла замуж в соседский дом. Неделю пировали всей улицей! В Рождество меня просватали, в Крещение – свадьбу сыграли. А в феврале мы получили письмо от деда Михаила. Он хотел сам лично нас обвенчать. Боялся не успеть, ведь здоровье было плохое. Мы приехали в Зверево тем же месяцем. Крадучись обвенчались, а в мае Михаил Васильевич ушёл в мир иной, — вспоминает Анна Егоровна.

Похоронен он около храма в Красноуфимске. По какой причине было сделано так, наша рассказчица не знает.

Храм не был забыт. Несмотря на то, что людей лишили религиозных пристанищ, они продолжали почитать молитву и образ Бога.

Местные поговаривают, что после закрытия Верхней церкви, оставшуюся утварь свалили в одно из помещений храма. Сердце прихожан было не на месте от бесчувственного обращения с иконами, крестами, церковными книгами. Чтобы сохранить, сберечь святые ценности, старушки подсаживали ребятишек, чтобы те пролезали в окна и могли вынести важные для них предметы. Возможно, некоторые из них до сих пор целы и бережно хранятся в домах тисовлян.

- Отец моей мамы Тюриков Тимофей читал Псалтырь. В канун православных праздников, например к Пасхе, в его доме собирались бабушки, завешивали окна и с лампадкой молились. Открыто это делать запрещалось. Даже крестики не носили, — продолжает свой рассказ Анна Егоровна Краснова.

Её отец Егор Иванович пел на клиросе одной из церквей, но какой именно, она не знает.В годы её детства тема святости тоже была под запретом.

Эта часть истории небольшого старинного села Тис подтверждает известный постулат: тяжелейшие испытания православная церковь пережила только благодаря преданным ей людям. Многие храмы подверглись разрухе. Но веру невозможно было убить в сердцах людей, они её свято хранили.